Ik heb deze grap de laatste tijd op verschillende social media sites zien rondgaan. Is er een bepaalde reden waarom personages met dit kapsel - vooral moederfiguren - zo consequent lijken te sterven?
Is het bijvoorbeeld een toespeling of een symbool dat ik niet begrijp?
Of zijn er sterke tegenvoorbeelden?
Deze meme lijkt een samenvoeging te zijn van twee zeer verschillende dingen.
Ten eerste heeft Hyakuya Akane uit Owari no Seraph (het meisje op het onderste deel van de afbeelding) niet de lage paardenstaart onder de schouder die de vrouwen op het bovenste deel van de afbeelding hebben; zij heeft een losse vlecht. Vandaag kreeg ik van een vriendin (een Japanse studente die betrokken is bij de subcultuur) deze flyer van een evenement, waarop een meisje te zien is met een eenzijdige, voor-van-de-schouder losse vlecht en lange pony. Ik stelde haar deze SE-vraag en zij zei het kapsel heeft geen andere associatie dan er zachtaardig uit te zien en leek ongelovig dat iemand op zo'n idee zou komen.
Een losse vlecht, of twee, of een enkele lage paardenstaart aan een kant bij de nek, of twee lage/losse vlechtjes, of zijn vrij gebruikelijk voor hedendaagse pre-teen/tienermeisjes karakter ontwerpen, aangezien dit een huidige modieuze stijl is onder real-life Japanse pre-teens tot en met college studenten. Dus Akane valt niet noodzakelijk binnen een groep van moederfiguren of mensen die voorbestemd zijn om te sterven, net zo min als de volgende personages:
Ten tweede, moeders kunnen de lage paardenstaart krijgen omdat het een van een aantal zachte, zachte kapsels is (dit in tegenstelling tot stijlen zoals een korte page-boy geschoren snit, of een lange voorbij heuplengte luxueuze snit, of piekerig haar). Niet alle moederfiguren, maar velen worden afgebeeld met een verzorgende, warme persoonlijkheid. Er zijn echter veel vriendelijke moederfiguren in anime - zowel zij die sterven als zij die niet sterven - met andere kapsels. (Ook lijken de kapsels op de foto’s in de meme niet zo sterk op elkaar als je naar de stijl van de pony’s kijkt).
Ten derde zijn er grotendeels geen moeders in de klassieke literatuur (een schat aan weesverhalen: Heidi, Anna of Green Gables, Tom & Huck, David Copperfield en eigenlijk alle jongens van Dickens, prinsesje Sara, Maria van de geheime tuin, enz.) en ook niet in Disney-animatie. Vaders die hun dochters proberen uit te huwelijken, ja. Leuke, mollige, stuntelende vaders, ja. Afwezige vaders, ja. Maar in veel gevallen hebben we wees hoofdrolspelers die helemaal geen ouders hebben. We kunnen meeleven met de personages van wie een geliefde is overleden en een overlijden kan een sterke motivatie zijn voor personages om zich te verzetten tegen het kwaad, maar nog belangrijker voor drama, voor spanning, voor opwinding: Zonder een moeder die voor hen zorgt en hen discipline bijbrengt en hen vertelt welke dingen te gevaarlijk zijn om te doen, zijn wezen vrij om op avontuur te gaan. Geen vragen stellen! Geen avondklok! Als je een excentrieke, lieve kleine papa of papa hebt die lange uren werkt of apart van jou woont, is het ook makkelijk om het huis uit te glippen om op avontuur te gaan. Waar zijn de mama’s? Nou, boze stiefmoeders zijn oké, want de zorgzame moeder is al dood en veilig uit de weg zodat het verhaal verder kan gaan. Een veel voorkomend plotelement in verhalen is dat kinderen alleen een avontuur krijgen als de moeder al dood is. Dus de ongelukkige boodschap die we krijgen is: moederschap is saai, en moeders maken het leven van hun kinderen saai. Moeders die aan het begin van een verhaal bestaan, ongeacht hun haardracht, zullen vaak moeten worden gedood om de protagonist de vrijheid te geven gevaarlijke dingen te doen die een verantwoordelijke moeder niet zou toestaan.